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天歌说：“这就是道教的“贵生”理论，也可以说是道教慈善观的理论基础。”
仙鹤童子傲白笑道：“行善与修道
，道教把行善与修道成仙明确地联系在一起。天师道要典《想尔注》中说：“百行当修，万善当著。”《抱朴子内篇》中说：“人欲地仙，当立三百善；欲天仙，当立升二百善。”道教的这种着眼于现实的济世利人的教义，贯穿于其发展的全部历史进程。”
天歌说：“修道一定能成神吗？”
仙鹤童子傲白笑道：“道教有“功德成神”的说法。意思是说，积功累德，是人成为神仙的一个重要的途径，广行善举是道教得道成仙的重要内容。一个人要想成仙，就必须积大功德。而功德正来自“慈悲仁爱”。《感应篇图说》中说：“慈者，万善之根本。人欲积德累功，不独爱人，兼当爱物，物虽至微，亦系生命。”
天歌说：“道教书中载述的仙真事迹吗？”
突突鱼道：“当然是真的，无论如何神异离奇，但都是以慈悲仁爱作为基础。在这里，神仙成为修道成功的典范，也是人性完善的极点。道教这种精神，甚至后来发展为“苦己利人”。比如被称为全真龙门派“中兴之祖”的清代道士王常月所订“初真十戒”，就有“当行阴德、广济群生”，“不得贪求无厌、积财不散，当行节俭、惠恤贫穷”等内容。”
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