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“二弟，大王王恩浩荡，特意嘱咐隆重操办祖父的身后事，你跑哪里去了？”蒙恬连续几天不见弟弟蒙毅，十分不满。按照礼法制度和孝悌之道，蒙恬蒙毅等嫡系子孙都应该守灵七天七夜。
“兄长，你以为秦王真是好心？至于孝道应该存在于心，而不是停留在表面的仪式上。”蒙毅丝毫不给兄长留情面，再说这位兄长秉性太过忠厚，所以日后就栽在这上面。
蒙毅此刻也终于有所醒悟：千万不要试图去说服或者改变一个意志坚定的人，那只能白费功夫。性格决定人生，蒙恬的性格，注定了悲惨的结局。
“二弟，你不要听信外人谣言，此次主要是吕不韦暗中谋划不周，与大王无关。咱们作为臣子的，哪里能够妄自揣测大王呢？”蒙恬依然不依不饶地纠缠道。
“兄长，醒醒吧。自古功高盖主者，如果不能学范蠡隐退，哪个会有好下场？商鞅、范雎、张仪、司马错、魏冉、白起，都是最好的例子。”蒙毅冷笑道。
蒙恬听完，一时之间也无法反驳，傻傻地站在那里。
在中国人看来，生命是由魂、魄构成：魄，是肉体，是有形的；魂，是意识神魂，是无形的。死者之“魄”长眠于地下，无法复归，但其“魂”却是永存的。
春秋战国时代是一个“礼崩乐坏”的社会变革时代，传统的地下墓室即使宏大、随葬品丰厚，人们还是很难了解死者的身份地位，当然也无法达到封建统治者以此确立封建等级制的政治目的。而坟丘墓都通过“高大若山”、“树之若林”的形式向世人一览无遗地展示了死者的身份和地位，成为社会等级的标志。当然，由于当时战乱频繁，百姓四方流徙，为了便于寻觅亲人埋葬之处，自然采用了易于识别的“封土为坟”的葬制。春秋以前的史料都称墓葬为“墓”，指的是置尸所在，并非就是后人观念中的掩埋着尸体的“一抔黄土”。
