第25章 考前（六）访客 (第2/5页)
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冯逸因着这两天看道德经看得憋屈，好容易来个能吐槽的人，不吐不快，一径拽着黄丹坐在一旁批判道德经的理论，顺带也下他的批判论点论据。
韩如意在旁边听的心惊，不知道冯逸那脑瓜怎会装着那么多稀奇古怪的想法。韩如意想了片刻，放下手中笔，一面听起冯逸高谈阔论，一面观察着黄丹的反应。
“所以，道学是修行的根基，并不是治国的根基。而且亲天威，远人力也绝不是人们应有的正确生活态度”
冯逸能对黄丹敞开心扉，自然认定黄丹亦不是迂腐之人。且就他如今的心境而言，韩如意坚毅的性格和粗旷的气质的确让他喜欢欣赏，但若论交流思想请教问题，显然思想成熟、特例独行且能接受新事物的“神童”黄丹更适合。
黄丹对冯逸的话题沉思片刻道“道德经我看的早，里面的确有些隐匿避世，远离浮华的观念。好在那时，并不完全理解其意，后来又参看众多书籍，好些也是与道德经相悖的，当时也有疑惑。但现在想来，帝王既不曾下令禁印或对所著之人治罪，可见这国家之主也并不想叫道学一家独大。”
黄丹喝了口待客茶水润润嗓，接着道“不知阿逸可知晓，为何道学能成为幼儿启蒙的根”
冯逸摇摇头。目露疑问。
“相传大能修士集体离奇消失后，苍道门只余一群平时侍奉修士生活起居的仆道。这些道士虽是凡人，然因能跟修士一起生活，倒也沾些灵气习了些术，还会做些延年益寿的良药。修士消失，天下大乱。一位乱世枭雄因得苍道门这些道士的助力，得以统治一方土地。上位后，他遵守之前约定，将所建之国称苍道国，奉道法为国法，奉那群道士为国师，国家大事皆可参与，甚至连皇位的传承者亦要经过道士们认可方能下诏册立。虽则这千年下来，也有改朝换代一，但无论谁人要座那个位置，均要得到道士的准许认同才可。”
